La méditation

English below. On connaît l'utilité de la méditation. Tous les initiés à La Voie, qui pratiquent, savent ce que ça fait de ne plus méditer, dans quel état on se retrouve. Notre vision du monde, notre vécu de la vie sont différents. C'est comme si l'on regardait à travers une vitre sale, comme si l'on se trouvait dans un rêve réaliste et pénible dont on ne peut pas se désempêtrer.

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On connaît l'utilité de la méditation. Tous les initiés à La Voie, qui pratiquent, savent ce que ça fait de ne plus méditer, dans quel état on se retrouve. Notre vision du monde, notre vécu de la vie sont différents. C'est comme si l'on regardait à travers une vitre sale, comme si l'on se trouvait dans un rêve réaliste et pénible dont on ne peut pas se désempêtrer.

La méditation est un passage obligé pour une vie normale. Je sais, la plupart des personnes ne méditent pas et, pour autant, ne vivent-elles pas une vie normale ? Tout dépend de ce que l'on entend par une « vie normale » !

Est-ce que l'on atteint la béatitude, en méditant ? Tout dépend du pourcentage de soi, du vrai soi, que l'on a mis dans la méditation et qu'est-ce que la béatitude ? Avez-vous une idée de ce qu'est la béatitude ? Est-ce que l'on voit la lumière ? Est-ce que l'on entend les sons (nada) ?

Pourquoi voir la lumière et entendre les sons ? Qu'attendez-vous de ces « expériences » ? Je sais, ce que vous attendez : le samadhi*. Beaucoup attendent l'éveil, mais l'éveil n'est pas le but ; le but, c'est la réalisation* !

* Samadhi : fusion du méditant et de l'objet de la méditation.

* Réalisation : pratiquer le Saint-Nom du lever au coucher.

Ne rien attendre

N'attendez rien, c'est la base. Avez-vous entendu parler du « non-agir* » ? Vous ne devez rien attendre. Quand j'étais jeune homme, j'avais remarqué que lorsque l'on drague, que l'on recherche activement une chérie, on n'en trouve pas et qu'elle nous « tombait » dessus sans que l'on s'y attende. C'est pareil pour les « expériences » de méditation.

* Non-agir : service, Wu Wei, Sewa (des sikhs).

Si vous attendez, de la méditation, un « trip », il vaut mieux prendre du LSD, vous serez assuré de vivre un « trip ». Qu'attendez-vous de la méditation ? Quoique vous en attendiez, vous êtes dans l'erreur : vous ne devriez rien attendre. Vous savez que La Voie (màrga) est une pratique qui, comme toutes les pratiques, a une sadhana* et que la sadhana de La Voie (agya) a quatre piliers. Commencez déjà par observer ces piliers.

* Sadhana : mot Sanskrit signifiant : « ce qu'il faut faire » et désignant l'ensemble des pratiques d'une voie spirituelle (màrga).

Se préparer

La méditation se prépare : on ne vient pas à son zafu* tout de go, sans s'y être préparé. Imaginez ; vous avez rencontré une jolie personne qui vous attire sexuellement et vous avez rendez-vous ce soir avec elle. Vous savez que c'est pour ce soir, que vous allez la voir toute nue et vous mélanger à elle. J'imagine que vous prenez une douche, que vous vous faites beau, que vous vous lavez les dents, changes vos sous-vêtements, débroussaillez un peu, à la tondeuse, le bas ventre, etc.

* Zafu : coussin de méditation.

Pour la méditation, c'est la même chose. Préparez-vous. Prenez une douche, ou faites une toilette intime soignée. Changez-vous, je veux dire vos vêtements et mangez quelque chose, raisonnablement. Encore une chose ; on ne vient pas à la méditation, quand on est en manque de sommeil ou énervé, ou en colère contre un ou une proche.

Réconciliez-vous avec cette personne contre laquelle vous avez un grief, calmez-vous. Vous savez, le service, est une préparation à la méditation : si vous êtes resté, dans la journée, en conscience du Saint-Nom, vous serez mieux disposé à méditer. Si vous avez lu du satsang, vous serez mieux pour méditer. Vous pouvez aussi procéder à un petit rituel, avant de méditer.

Je vois beaucoup de photographies de personnes assises en position du lotus, les mains sur les genoux, les mains en Jnana mudrā, sur une colline, près d'une rivière, sous un arbre (comme Gautama, le buddha). C'est très bien, mais ce n'est pas de la méditation.

On peut le faire, pour communier avec l'harmonie du Tao, comme disait Lao-Tseu, même quand on est initié à La Voie et même en pratiquant la technique : « du Saint-Nom », pourtant il ne peut pas s'agir de la méditation profonde (dhyana/samadhi). Cette méditation profonde se pratique au calme absolu, à l'abri de tout stimulus, comme le vent, le soleil, les insectes, etc.

Un rituel

Pour s'endormir, on parle d'un rituel du coucher, pourquoi la méditation n'en aurait pas ? Un rituel, c'est de chanter un bhajan*, avant de méditer. Si vous n'en avez pas, je puis vous en donner un, écrivez-moi, je vous enverrai un fichier son et texte. Chanter une chanson dévotionnelle vous prépare à la méditation. Trouvez un endroit calme, loin du frigo et de la télé. Si possible, loin du lit. Si pas possible, aérez avant de méditer.

* Bhajan : chant dévotionnel, hymne comme Aarti et Twameva.

Ce qui compte aussi, c'est d'où vous partez : quelle est votre motivation ? Qu'attendez-vous de l'Observance de l'agya ? Si vous cherchez à développer des capacités extra-sensorielles, vous faites fausse route. « Préoccupez-vous, en premier, du Royaume, et tout le reste vous sera donné en plus » disait Jésus, un maître de La Voie du passé. Lao-Tseu ne disait pas Royaume, il parlait de Tao, mais c'est la même chose.

En résumé, pour les disciples : la Voie est faite de quatre items, qui sont l'agya ; respectez ces quatre items. Pour les autres, je vous dis qu'il faut demander à recevoir la Révélation, elle ne vous vient pas comme ça. Elle se fait par vidéo, sur la toile et dure plus ou moins deux heures.

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The Meditation

We know the usefulness of meditation. All the initiates of The Path, who practice, know what it is like to stop meditating, in what state we find ourselves. Our world view, our life experience are different. It is as if one were looking through a dirty glass, as if one were in a realistic and painful dream from which one cannot disengage oneself.

Meditation is a must for a normal life. I know, most people don’t meditate, but don’t they live a normal life? It all depends on what is meant by a “normal life”!

Do we reach bliss by meditating? It all depends on the percentage of self, the true self, that one has put into meditation and what is bliss? Do you have any idea what bliss is? Do we see the light? Do we hear the sounds (nada)?

Why do you want to see the light and hear the sounds? What do you expect from these «experiences»? I know, what you are waiting for: you are waiting for samadhi*. Many are waiting for awakening, but awakening is not the goal; the goal is realization*!

* Samadhi: fusion of the meditative and the object of meditation.

* Realization: practice the Holy Name from sunrise to sunset.

Expect Nothing

Don’t wait, that’s the bottom line. Have you heard of “inaction*”? You shouldn’t wait. When I was a young man, I had noticed that when you’re flirting, when you’re actively looking for a sweetheart, you can’t find one, and she “fell” on you without being expected. The same is true of meditation «experiences».

* Service, Wu Wei (Dao-De-Jing), Sewa (sikhs).

If you are waiting for meditation, a «trip», it is better to take LSD, you will be sure to live a «trip». What do you expect from meditation? Whatever you expect, you are wrong: you should not expect anything. You know that The Path (màrga) is a practice that, like all practices, has a sadhana* and that the sadhana of The Path (agya) has four pillars. Start by observing these pillars.

*  Sanskrit word meaning “what to do” and referring to all practices of a spiritual path (màrga).

Get Ready

The meditation is being prepared: one does not come to his zafu* all of go, without being prepared. Imagine; you have met a pretty person who attracts you sexually and you have an appointment tonight with her. You know it’s tonight, you’re gonna see her naked and mingle with her. I imagine that you take a shower, that you look good, that you wash your teeth, change your underwear, brush a little, with the clipper, the lower abdomen, etc.

* Meditation cushion.

For meditation, it’s the same thing. Get ready. Take a shower, or do a neat intimate toilet. Change, I mean your clothes and eat something, reasonably. One more thing; one does not come to meditation, when one is in lack of sleep or angry, or angry at one or a relative.

Reconcile with this person you have a grievance against, calm down. You know, service is a preparation for meditation: if you have stayed, during the day, in consciousness of the Holy-Name, you will be better disposed to meditate. If you have read satsang, you will be better to meditate. You can also perform a small ritual, before meditating.

I see many photographs of people sitting in lotus positions, hands on their knees, hands in Jnana mudrā, on a hill, near a river, under a tree (like Gautama, the Buddha). That’s fine, but it’s not meditation.

We can do this, to commune with the general harmony of the Dao, as Lao-Tzu said, even when we are initiated into The Path and even by practicing the technique known as the "Holy-Name", yet it cannot be a deep meditation (dhyana/samadhi). This deep meditation is practiced in absolute calm, protected from any stimulus, such as wind, sun, insects, etc.

A Ritual

To fall asleep, we talk about a bedtime ritual, why would meditation not? A ritual is to sing a bhajan* before meditating. If you do not have one, I can give you one, write to me, I will send you a file sound and text. Singing a devotional song prepares you for meditation. Find a quiet place away from the fridge and TV. If possible, away from the bed. If not possible, air before meditating.

* Devotional song, hymn like Aarti and Twameva.

What also matters is where you start: what is your motivation? What do you expect from the agya Observance? If you’re looking to develop extra-sensory abilities, you’re on the wrong track. "Worry first about the Kingdom, and everything else will be given to you," said Jesus, a master of The Path of the past. Lao-Tzu did not say Kingdom, he spoke of Dao, but it is the same thing.

In short, for the disciples: The Path is made up of four items, which are the agya; respect these four items. For others, I tell you to ask to receive the Revelation, it does not come to you like that. It is done by video, on the web and lasts more or less two hours.

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