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English below. La Voie c'est la pratique des quatre piliers, l'Observance de l'agya. Un des piliers est la méditation, qui possède quatre techniques particulières. Ce texte parle de ces quatre techniques montrées lors de la Révélation. Cette Révélation des techniques doit-être demandée. Elle se fait par Skype et dure plus ou moins deux heures.
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Le blog où se trouvent les satsang est ici
1. La méditation formelle, profonde de La Voie est un des quatre piliers de sa pratique, l'agya. Les trois autres sont le satsang, le service et les angas.
2. Pour méditer, l'initié à La Voie dispose de quatre techniques qui lui permettent de prendre de la distance avec les activités du mental. Certaines de ces techniques ne peuvent se pratiquer qu'assis, comme la musique (ou le son, « Nada ») et la lumière intérieure ou « Bhargo » avec le juste regard (drishti*).
* La plupart du temps, « drishti », mot sanskrit, est utilisé dans le sens de « regard du yogi », c'est-à-dire direction, point où l'on fixe son regard. La technique dite « de la lumière » est un de ces drishti.
3. Une des techniques peut se pratiquer assis et peut aussi se pratiquer tout en faisant ce que l'on a à faire, c'est la technique dite du « Saint-Nom ». Le service (non-agir ou Wu Wei de Lao-Tseu), est de faire ce que l'on fait, tout au long de la journée, en pratiquant cette technique.
4. La dernière technique ; celle du Nectar se pratique durant la journée, hors des temps de méditation formelle, soit seule, soit en même temps que la technique dite du Saint-Nom.
5. En méditant avec la technique dite de la lumière (Bargo drishti), on peut voir briller de la lumière derrière l'écran de ses paupières fermées. En méditant sur la musique, ou le son, on peut entendre des sons qui n'ont rien de biologique dans son oreille droite.
6. La technique du Saint-Nom permet de se concentrer sans avoir à prononcer de mantra ou à faire une posture particulière, ce qui permet de l'utiliser tout au long de la journée.
7. Aucune de ces quatre techniques n'est une posture du corps, ni un mantra. Elles sont révélées à ceux qui en font la demande.
8. Ces techniques ne sont pas une invention, de nombreux « courants » mystiques traditionnels, en Inde, enseignent toutes ou parties de ces quatre techniques. Les techniques ne font pas tout et la méditation n'est qu'un des quatre piliers de l'agya (la sadhana ou dharma pour le buddha Gautama). La posture intérieure, ou motivation, compte aussi, et les vertus spirituelles, comme l'humilité, la simplicité et la constance.
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Techniques
1. The formal, deep meditation of The Path is one of the four pillars of his practice (agya). The other three are satsang, service and angas.
2. To meditate, the initiate in The Path has four techniques that allow him to distance himself from the activities of the mind. Some of these techniques can only be practiced sitting down, like music (or sound, “Nada”) and light or "Bhargo" with the right gaze (drishti).
3. A technique can be practiced sitting down and can also be practiced while doing what we have to do, it is the technique called "Holy-Name". The service (inaction or Wu Wei from Lao-Tzu), one of the pillars of practice, is to do what you do, throughout the day, by practicing this technique.
4. The last technique; that of the Nectar is practiced during the day, outside of the time of formal meditation, either alone or at the same time as the technique called of the Holy-Name.
5. By meditating with the so-called technique of light (Bargo drishti), one can see shining light behind the screen with his closed eyelids.
6. While meditating on the music, you can hear melodious sounds in your right ear. The Holy-Name technique allows you to concentrate without having to pronounce a mantra or make a particular posture, which allows you to use it throughout the day.
7. None of these four techniques is a body posture or a mantra. They are revealed to those who request them.
8. These techniques are not an invention, many traditional mystical "currents" in India teach all or parts of these four techniques. Techniques do not do everything and meditation is only one of the four pillars of the agya (sadhana or dharma for Buddha Gautama). Inner posture or motivation also counts, and spiritual virtues, such as humility, simplicity and constancy.
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