Les quatre joyaux de La Voie

Les observants connaissent les quatre piliers de leur pratique. Mais sont-ce bien ceux de La Voie ? Hans Yoganand ji révèle ici ce sur quoi elle repose vraiment, un enseignement qu'il n'avait encore jamais exposé ; une structure qui rappelle les trois joyaux du Bouddha, sans en être issue.

Une belle source dans une marveilleuse forêt avec une personne qui tend ses mains pour receuillir son eau — Les quatre joyaux de La Voie

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Les quatre joyaux de La Voie

Lettre aux observants

Si je vous posais la question : « Quels sont les quatre piliers de La Voie ? », vous, les observants, me répondriez, j'en suis sûr : « Le service, le satsang, la méditation et les angas. » Eh bien, vous vous tromperiez !

Je sais, je vous ai toujours parlé de ces quatre piliers. Mais ai-je dit qu'ils étaient ceux de La Voie ? Je ne le crois pas. Le service, le satsang, la méditation et les angas sont bien des piliers, mais ce sont ceux de la sadhana.

Ce sur quoi repose La Voie, je ne vous l'ai encore jamais exposé. C'est qu'on enseigne d'abord ce qui se pratique ; ce n'est qu'une fois la pratique installée que l'on peut montrer ce qui la porte.

Pour le comprendre, faisons un détour par sri Gautama Siddhartha, le buddha des Sakyas. Son enseignement reposait sur trois joyaux :

Le Bouddha, l'éveillé, le maître.
Le Dhamma (ou Dharma), l'enseignement, la loi ultime de la réalité et la voie pratiquée.
Le Sangha, la communauté des disciples, traditionnellement les moines et les nonnes, et plus largement celle des pratiquants.

Sur La Voie, on retrouve un maître éveillé et son enseignement. On retrouve aussi l'équivalent du Dhamma : la sadhana. En revanche, il n'y a pas de sangha. Il n'existe pas d'ashram, et les observants ne peuvent pas se réunir, puisqu'ils ne se connaissent pas. Mais je suis joignable à tout moment pour recevoir vos questions, entendre vos doutes, vos difficultés, et y répondre.

Moi-même, je ne connais ni les noms, ni les adresses, ni les numéros de téléphone des initiés, hormis ceux de quelques-uns qui me les ont donnés pour échanger sur WhatsApp. Chacun chemine seul.

Ce qui tient lieu de sangha, c'est donc la pratique de chacun. Et il y a sur La Voie un joyau qui n'a pas d'équivalent chez le Bouddha : la Grâce. C'est elle qui fait de La Voie une voie de Bhakti.

Les quatre joyaux de La Voie, ou "caturratna", sont ainsi :

La Grâce.
Le maître éveillé.
La sadhana, composée des quatre piliers évoqués au début de ce texte.
L'Observance, c'est-à-dire l'effort et la pratique de l'observant.

Leur ordre n'est pas indifférent : il va de la Grâce de Dieu au disciple. L'initiation et le satsang sont donnés par le maître. La sadhana fournit les outils, et la manière dont le disciple reçoit ces dons, son Observance, fait qu'ils portent leurs fruits.

La Grâce du Saint-Nom (ou Shabda-Brahman) et sa Guidance rendent tout possible. Cette Grâce est l'énergie du dessein de Dieu, sa vertu.

Le maître éveillé initie les chercheurs et leur révèle les techniques ancestrales de méditation du Yoga-Originel, au nombre de quatre, elles aussi. Il leur donne le satsang et prolonge son enseignement par des écrits, des traductions, dont le Bhaktimàrga, publié en français et en anglais.

La sadhana donne les outils pour réaliser le propos de La Voie. Elle repose sur quatre piliers : trois pratiques, le service (seva), le satsang et la méditation avec ses quatre techniques, et une série de préceptes, les angas, destinés à favoriser la posture intérieure propice à l'Observance.

L'Observance consiste à pratiquer le service, le satsang et la méditation, et à observer les angas. Ceux-ci ressemblent aux yamas et niyamas de Patanjali, sans les avoir copiés : cette ressemblance n'a rien d'étonnant, car les uns comme les autres procèdent du simple bon sens.

C'est le disciple, l'observant, qui agit dans l'Observance. La Grâce, le maître éveillé et la sadhana restent sans fruit pour celui qui ne pratique pas : sans mise en pratique, aucune réalisation n'est possible.

Voilà pourquoi les quatre joyaux de La Voie sont la Grâce, le maître éveillé, la sadhana et l'Observance.

Si vous avez des questions, vous pouvez les poser ici :