La Bhagavadgîtopanishad, la Gîtâ rendue à son enseignement
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la Gîtâ rendue à son enseignement
Il est des livres que l’on croit connaître parce que tout le monde en parle. La Bhagavad-Gîtâ est de ceux-là. On la cite, on la commente depuis des siècles, et pourtant bien des lecteurs la referment avec le sentiment d’être passés à côté de l’essentiel, égarés entre un champ de bataille, des lignées de princes et les états d’âme d’un guerrier.
C’est pour retrouver cet essentiel que j’ai écrit, sous le nom de plume de Jean Benoît, la Bhagavadgîtopanishad, que je mets aujourd’hui à votre disposition en PDF.
La Gîtâ n’a rien à voir avec le Mahâbhârata, la grande épopée indienne où on l’a insérée ; elle s’y trouve comme une mouche dans un bol de lait. Pour la rendre vraisemblable dans ce décor, on lui a donné la forme d’un dialogue : Arjuna interroge, Krishna répond. Krishna, « le sombre », n’est d’ailleurs qu’un surnom ; le maître dont vient cet enseignement nous est inconnu.
J’ai retiré le premier chapitre, qui n’appartient pas à l’enseignement, un chapitre de louanges (11), ainsi que les questions d’Arjuna, pour ne garder que la parole du maître, réécrite d’un seul fil en 389 versets. Le titre dit ce que le livre est devenu : une upanishad, un enseignement que l’on reçoit assis auprès du maître.
Chaque verset est suivi d’un commentaire. Celui-ci indique d’abord les versets de la Gîtâ dont il est tiré, selon la numérotation classique, pour que chacun puisse comparer. Puis il dit ce que la Gîtâ enseigne, et ce que j’en pense. Ces commentaires sont libres : ils ne s’enferment ni dans la doctrine de la Gîtâ ni dans les lectures plus tardives du Védânta, qui l’ont recouverte. Ils la rapprochent aussi du Bhaktimàrga, le livre de La Voie de la dévotion.
Vous y trouverez une seule voie et plusieurs façons de s’y tenir : le service désintéressé (karma-yoga), la connaissance reçue d’un maître et trouvée en soi (jñâna-yoga), la méditation (dhyâna-yoga), et la bhakti, la dévotion, qui anime les trois. Vous y trouverez surtout une parole qui ne demande pas de quitter le monde, mais d’y vivre autrement : agir sans s’attacher au fruit de ses actes, faire de sa vie une offrande, reconnaître en soi ce qui ne meurt pas.
Le livre est à télécharger ici : La Bhagavadgîtopanishad
Si vous avez des questions, vous pouvez les poser ici :
madhyama.marga@gmail.com
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