Le vrai but de la vie

Maison, carrière, mariage, enfants : la vie serait-elle faite pour accumuler ces réussites ? Ou y a-t-il, derrière chacune d'elles, une raison d'être plus profonde à notre passage sur Terre ? Cet article explore ce que La Voie spirituelle propose comme véritable but de la vie.

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Ce que révèle le cycle des incarnations

Maison, carrière, mariage, enfants : la vie serait-elle faite pour accumuler ces réussites ? Ou y a-t-il, derrière chacune d'elles, une raison d'être plus profonde à notre passage sur Terre ? Cet article explore ce que La Voie spirituelle propose comme véritable but de la vie.

Le propos de La Voie est de ne plus laisser se disperser son esprit dans les pensées et les émotions ; mais dans quel but ? Il y a une raison d'être à notre venue sur cette Terre. La même pour tous les êtres vivants : à travers le cycle des incarnations, chaque être s'élève progressivement des formes de vie les plus simples vers les formes les plus évoluées, jusqu'à l'incarnation humaine, où cette raison d'être devient enfin accessible à la conscience.

La raison de la vie est de faire en sorte que l'âme puisse revenir à sa source en toute conscience et en toute liberté. La conscience de soi et le libre arbitre viennent par l'incarnation et le samsara, pour que cette conscience acquise par l'incarnation se raffine au fur et à mesure des vies, à force de choix libres entre l'ignorance, les ténèbres et la connaissance, la lumière. C'est cette raison profonde qui donne son sens au chemin, mais elle ne suffit pas, seule, à porter l'effort de chaque jour.

Dans les spiritualités asiatiques, il est question de la Libération des chaînes des incarnations. Mais en Occident, quand on aime la vie, on n'a pas très envie de s'en libérer ! Pour viser la Libération, et que ce soit une motivation suffisante, il faudrait être hindouiste, bouddhiste ou jaïn.

Ce n'est pas que la Libération cesse d'être le terme ultime du chemin ; simplement, elle ne parle guère à l'expérience quotidienne d'un Occidental. N'oubliez pas que cette vie aura une fin et que sa raison d'être n'est pas simplement de la vivre.

S'il s'agissait seulement de vivre, qu'auriez-vous besoin d'être humain, d'avoir ce recul et ce libre arbitre ? Il vous suffirait d'être un animal. Un animal ne se pose pas de questions existentielles. Il s'en posera quand il sera incarné en humain ; c'est le propre de l'Homme de se poser ces questions.

Vous êtes un Homme : un jour, vous arrivez ; un autre jour, vous partez. Entre les deux, il y a un temps prévu pour faire quelque chose de précis : c'est le but de l'existence. Il ne s'agit pas simplement d'avoir une maison, par exemple.

C'est fou : il y a des gens dont le but est d'avoir une maison. Ils mettent alors vingt ou trente ans de leur vie à la payer, en prévision de leurs vieux jours. Combien de personnes âgées se retrouvent à finir leurs jours dans des maisons de retraite ? Alors, qu'en est-il de ces années passées à payer sa maison ? La donner en héritage à ses enfants ? Mais les enfants sont bien souvent obligés de la vendre pour payer les droits de succession !

S'acheter une maison est une bonne chose, mais ce n'est pas le but de la vie. Le but n'est pas non plus le statut social. Combien de temps dure une carrière ? Quand on a été avocat, qu'est-on, une fois à la retraite ? Un avocat retraité ? Grave-t-on ce nouveau statut sur la plaque de cuivre, en bas de la rue ? Cette même énergie, mise au service de la Réalisation, aurait pu continuer de porter du fruit bien au-delà de la retraite professionnelle.

Le but de la vie est-il de se marier, ou pas, et d'avoir des enfants ? Un enfant ne reste pas un enfant : alors, quel est le propos de l'existence ? De se reproduire ? Mais on ne se reproduit pas, on obéit à l'instinct ; l'enfant n'est pas un autre soi-même.

Il y a un but à la vie, et le fait de ne pas se disperser aide à l'accomplissement de ce but. Dans le Bhaktimàrga, le livre de La Voie, il est dit au verset 99 : « L'incarnation est un départ, la mort un retour. » On peut très bien avoir des objectifs de vie, comme ceux que je viens d'énumérer ; comment faire autrement ? Mais faut-il pour autant ne pas s'intéresser au but fondamental ?

En ayant fréquenté la lumière intérieure de votre vivant, par la méditation sur la lumière, vous la reconnaîtrez au moment de mourir : cette lumière blanche vous apparaîtra alors, en même temps qu'une autre lumière, plus douce, teintée de rose, celle du ventre de la femme enceinte annonçant une nouvelle incarnation.

Sachant reconnaître la lumière blanche que vous aurez fréquentée toute votre vie, vous saurez vers laquelle aller pour vous libérer. L'existence est l'école de ce passage vers l'autre côté. Vous n'éviterez pas cette occurrence, alors autant vous y préparer.

Avec la conscience vous est offert le libre arbitre. Cette liberté fondamentale est ce qui fait votre humanité. C'est à cause d'elle que l'Homme ne reste pas tout le temps dans la béatitude. S'il était obligé d'y rester, serait-il libre ? La liberté a un prix, et ce prix est la confusion : celle où l'on s'enlise chaque fois qu'on cède à tamas ou à rajas, sans jamais tendre vers sattva.

L'important est de vivre l'instant présent. Il existe des méthodes pour y parvenir, et La Voie en est une. Tous les concepts que vous pouvez échafauder à propos de la vie ne servent à rien, ou à pas grand-chose, pour jouir réellement de l'instant. Pour jouir de l'instant, il faut être attentif à l'instant. C'est un des propos de la sadhana de La Voie spirituelle, de son Yoga-Originel.

Quand vous avez reçu la Révélation et que vous observez la sadhana, vous vous apercevez, conscient de l'instant, que vous êtes heureux d'un bonheur essentiel. C'est cela qui devient votre principale motivation : être bien.

Votre existence s'allège et prend sa dimension complète. Vous ne priorisez plus l'assouvissement de vos désirs, mais votre accomplissement. Vous sentez que vous êtes sur la bonne voie, à faire ce pour quoi vous êtes venu au monde, et c'est un très grand bonheur.

Si vous avez des questions, vous pouvez les poser ici :

madhyama.marga@gmail.com