L'humilité, vertu spirituelle

L'humilité (ne pas confondre avec la modestie) est une vertu spirituelle. N'essayez pas d'être humble pour connaître le Royaume, connaissez le Royaume et vous serez humble. Comment un marin ne serait -il pas humble face à l'océan ?

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Résumé :

L'humilité est une vertu spirituelle essentielle pour vivre une vie spirituelle avec quelques chances de satisfaction. L'humilité est souvent confondue avec la modestie, mais c'est une erreur : l'humilité n'est pas la modestie. Être humble, c'est se considérer sans se surestimer ni se sous-estimer, c’est-à-dire avoir une image de soi objective. Vous ne pouvez pas vous efforcer à l'humilité pour approfondir votre expérience spirituelle. C'est en approfondissant votre expérience spirituelle que vous devenez humble. L'humilité vient avec la lucidité et la lucidité vient avec l'approfondissement de sa conscience.

" La Grâce aime l'humilité."

 Bhaktimàrga 2-7-4

Dans une préoccupation spirituelle, religieuse et mystique un mot revient souvent, qui désigne une vertu, ce mot, c'est : humilité. Ce mot, comme tous les mots, ne dit pas la même chose à toutes les oreilles. Pour beaucoup l'humilité est une vertu admirable. Pour d'autres, elle est un défaut, une faiblesse, comme la gentillesse, la simplicité, la confiance et la naïveté.

Certains trouvent à l'humilité une connotation humiliante, à cause de la ressemblance avec le mot humiliation. Avant toute explication sur un mot il faut toujours regarder le sens qu'il a dans les dictionnaires et son étymologie. Souvent, les mots sont utilisés dans des acceptions qui ne sont pas les leurs et ce préalable est important si l'on veut mettre les choses à plat. Qu'en dit Wikipédia ?

''Le mot humilité prend sa racine dans le mot latin humus. (terre)"

L'humilité est généralement considérée comme la qualité de celui qui se voit lui-même de façon réaliste, et, à un degré absolu, tel que l'univers le voit (pour les athées) ou tel que Dieu le voit (pour les croyants).

L'humilité s'oppose à toutes les visions déformées que l'on peut avoir de soi-même (orgueil, égocentrisme, narcissisme, dégoût de soi...), visions qui peuvent relever de la pathologie à partir d'une certaine intensité.

L'humilité n'est pas une qualité innée chez l'homme, on considère communément qu'elle s'acquiert avec le temps, le vécu et qu'elle va de pair avec une maturité affective ou spirituelle, elle s'apparente à une prise de conscience de sa condition et de sa place au milieu des autres et de l'univers.

L'humilité n'est pas forcément liée à la manière dont on se montre aux autres, ainsi la modestie n'est pas une forme d'humilité, mais plutôt une démonstration d'humilité que peut tout à fait réaliser une personne dépourvue d'humilité.

De même, la fierté n'est pas incompatible avec l'humilité, on peut être fier de soi pour ce qu'on a réalisé, justement parce que nous avons assez d'humilité pour prendre conscience que l'on a fait beaucoup pour ce qu'on est. Par opposition, c'est souvent par manque d'humilité qu'on se dévalorise, en surestimant ses propres capacités, et donc en considérant nos réalisations comme médiocres.

L'humilité peut signifier plusieurs choses :

-Le sentiment de ne pas être grand-chose, d'être petit par rapport au monde qui nous entoure.

-Une attitude par laquelle on ne se place pas au-dessus des choses ou des autres et par laquelle on respecte ce dont la providence nous a gratifié.

L'humilité est à distinguer de la fausse-modestie. Cette dernière feint l'humilité afin d'attirer parfois encore plus de compliments. L'humilité consiste, sans méconnaître ses qualités, à admettre que l'on n'y est en fin de compte pas forcément soi-même pour grand-chose.''

Il est inutile de chercher d'autres explications, d'autres sources, car toutes celles que j'ai consulté se recoupent et celle donnée par wiki est en même temps, simple et complète.

''Le fait que le mot prend sa source dans le latin humus, comme le mot homme semble signifier que l’humilité consiste, pour l’homme, à se rappeler qu’il est poussière (ou littéralement fait de terre, c’est-à-dire de la matière la plus commune). Cela semble indiquer aussi que l’humilité est une attitude proprement humaine''.

Humble ce n'est pas un défaut

Dire que l'humilité est une attitude proprement humaine n'est pas modeste. Les animaux ne sont-ils pas humbles par nature ? Ils se voient tels qu'ils sont et ne se surestiment ni ne se mésestiment. Si l'humilité est une qualité proprement humaine, selon ce que laisse supposer l'étymologie du mot,  la pratique de l'humanité laisse croire le contraire : l'humilité n'est pas le propre de l'Homme. Sans doute est-ce sa nature profonde, mais il faut chercher très profond !

Certains se placent au-dessus et méprisent ceux qu'ils considèrent comme en dessous. Souvent, le critère de valeur est lié à l'argent, aux possessions, au pouvoir, à la force. D'autres se considèrent comme inférieurs et ceux-là non plus ne sont pas humbles : se mésestimer n'est pas humble.

La fausse-humilité

Quand on se résout à voir l'humilité comme une vertu, le faux-égo propose une copie : la fausse-humilité. Cette fausse-humilité est un sentiment d’infériorité, une autodépréciation. Se croire meilleur que les autres, comme se croire moins bien participe de la même erreur. Mais, quelle est la façon de penser de La Voie ?

Pour La Voie, l'humilité est un état mental qui vient quand on a rencontré quelque chose de grand, de parfait et que l'on constate qu'elle nous dépasse. Cette rencontre se fait dans la méditation et le service. Un pratiquant, quand il se rend compte qu'il dérive sur le courant de ses pensées, de ses supputations et qu'il ferme un instant les yeux pour se recentrer pratique l'humilité. S'en remettre à L'Un par la pratique de la méditation est une preuve tangible d'humilité.

Les vertus spirituelles

Sur La Voie, comme sur toute voie spirituelle profonde, quatre vertus, au moins, sont à considérer : l'humilité, la dévotion, la constance et la simplicité. La dévotion est un mot plein de connotations négatives et fausses, comme l'humilité. Pour beaucoup, c'est l'amour déraisonnable et sans discernement pour Dieu ou pour un Guru (ou gourou, sous-entendu escroc manipulateur).

La dévotion n'a rien à voir avec la soumission abrutie. L'être humain a toujours ce libre-arbitre que L'Un lui a donné. La pratique apporte le discernement, la juste-vision, non pas l’aveuglement propice à une soumission bête. La dévotion est un état d'amour pour L'Un, de reconnaissance pour sa Grâce et sa guidance. Reconnaître ses bienfaits véritables dans sa vie. Sans reconnaissance pas de dévotion. Sans humilité pas de dévotion.

Autres textes sur l'humilité :

– La vraie humilité.

– Humilité, modestie, humiliation.

e.mail de contact : lavoie.eu@gmail.com

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