Voir Dieu pour de vrai

English below. Ce texte explique qu'il est possible de faire l'expérience réelle de la vision de Dieu par une méditation spécifique. L'auteur distingue le Dieu vivant, assimilé à l'énergie-vitale (Shabda-Brahman) et à la lumière intérieure (jyoti), des concepts religieux abstraits.

Une personne dans le noir entre ouvre une porte et regarde la lumière qui est derrière, symbole de l'initiation spirituelle. A person in the dark cracks open a door and gazes at the light behind it, a symbol of spiritual initiation

In English

Accueil / Le blog des satsang/La Révélation

Voir Dieu pour de vrai

Résumé : Ce texte explique qu'il est possible de faire l'expérience réelle de la vision de Dieu par une méditation spécifique. L'auteur distingue le Dieu vivant, assimilé à l'énergie-vitale (Shabda-Brahman) et à la lumière intérieure (jyoti), des concepts religieux abstraits. À travers la pratique du Yoga-Originel, chacun peut contempler cette présence en soi, prouvant ainsi l'existence du divin par l'expérience directe plutôt que par la simple foi.

Texte

Le mot, la notion, la croyance en Dieu sont sujets à discussion depuis que l’idée d’un Dieu unique est apparue – il y a environ 3 500 ans, avec le Rig-Veda en Inde et, peu après, avec le judaïsme.

Dieu vs science

Pour les athées, la science rend la notion de Dieu obsolète. Là où l’explication manque encore, ils refusent de placer de la transcendance. Ils estiment qu’aucune raison supérieure ne préside à leur existence et qu’à leur mort, ils disparaîtront totalement. Contrairement à Richard Dawkins, je ne pense pas que « la science et le rationalisme soient une autoroute vers l’athéisme ». Ni le Big Bang ni l’évolution n’infirment l’existence d’un principe divin responsable de la vie.

Le libre-arbitre

Si Dieu le voulait, tous les Hommes croiraient en lui. C'est une plaisanterie, car Dieu a donné à l’être humain le libre-arbitre. Chacun est donc libre de croire ou non. Si le paradis existait, son accès ne serait pas conditionné par la croyance, mais par l’honnêteté du cœur – selon la définition qu’en donnaient les moralistes du XVIIe siècle.

« Je ne crois que ce que je vois, comme saint Thomas »… Pourtant, certains ne croient même pas ce qu’ils voient. En vérité, il est possible à chaque être humain de voir Dieu, vraiment, avec ses yeux – comme on voit une orange dans un compotier. Mais Dieu n’est pas un Homme ; voir Dieu n'est pas voir un homme avec une barbe blanche, assis sur un nuage comme un Jupiter sur son trône.

Voir Dieu

Pour ceux qui ne savent pas, cela paraît impossible ; pour ceux qui le voient, c’est vrai. Impossible de confondre cette vision avec une figure de rhétorique ou une hallucination. Quand on n’a jamais eu d’hallucination, qu’on n’est pas schizophrène et qu’on ne consomme pas de substances psychotropes, pourquoi cette vision serait-elle une hallucination ?

Certains disent : « Je veux voir Dieu » et ne le voient pas ; d’autres ne demandent rien et le voient ; d’autres encore le voient sans savoir qu’ils le voient et mettent un autre nom dessus.

D’autres voudraient dialoguer avec Dieu. Ce désir ne sera jamais satisfait : Dieu ne parle pas aux Hommes avec des mots, dans aucune langue. On peut lui parler, mais ce seront des monologues. S’il entend, il ne répond pas. Méfiez-vous si une voix répond : c’est probablement le loup déguisé en agneau… ou une pathologie qui nécessite de consulter un spécialiste.

Dieu ou la vie

Si le mot « Dieu » gêne les athées, remplacez-le par « énergie-vitale ». L’énergie-vitale existe, personne ne peut le nier. Sans elle, pas de vie. Quand elle quitte le corps, celui-ci se décompose et retourne au cycle du carbone… mais l’âme ? Quand on pose des questions à l’énergie-vitale, elle ne répond pas avec des mots ; Mitochondrie, glucose, etc. Elle donne la seule réponse qui n’a pas besoin de question : le miracle incessant de la respiration – surtout l’inspiration. C’est la preuve que Dieu existe.

Dieu est infini ; le monde est une de ses créations. La Grâce de Dieu existe aussi – non comme une magnanimité, mais comme une propriété, tout comme la liquidité est une propriété de l’eau. L’amour est également une de ses propriétés. Son amour n’est pas un sentiment romantique, mais une force créatrice.

Les mots

Le mot « pêche » désigne un fruit, mais lequel ? La première pêche juteuse d’un été d’enfance ou celle fade et farineuse de l’hypermarché ? Le mot reste le même, le fruit change. Pour Dieu, c’est pareil : Il n’a pas le même sens selon qu’on y croit ou non, qu’on soit chrétien, juif ou hindou.

Dieu existe, quel que soit le nom qu’on lui donne. Quand on le voit autrement qu’en hallucinant, on ne peut plus douter. Vous aussi, qui lisez ce texte, vous pouvez voir Dieu (ou votre énergie-vitale) en vous, en retournant votre regard vers l'intérieur.

Il existe une technique de méditation qui permet de voir – puis de contempler – une lumière intérieure (jyoti ou Bhargo), même les yeux fermés dans le noir. Cette lumière est une manifestation directe de la vie qui nous anime et que l’on peut nommer Dieu.

J’enseigne cette technique. Cette lumière apparaît parfois comme des étoiles scintillantes sur fond de nuit, parfois comme une tache blanche, parfois elle envahit tout le champ de vision dans le samadhi sans graines (nirbija ou nirvikalpa-samadhi). Cette technique est l’une des quatre révélées lors de la Révélation.

Partager sur les réseaux

Si vous avez des questions, vous pouvez les poser ici :

madhyama.marga@gmail.com

English

Seeing God for Real

Summary: This text explains that it is possible to have a real experience of seeing God through a specific meditation. The author distinguishes the Living God, identified as the life-energy (Shabda-Brahman) and the inner light (jyoti), from abstract religious concepts. Through the practice of Original-Yoga, anyone can contemplate this presence within themselves, thus proving the existence of the divine through direct experience rather than simple faith.

Text

The word, the notion, and the belief in God have been subjects of discussion ever since the idea of a single God appeared—about 3,500 years ago, with the Rig-Veda in India and, shortly after, with Judaism.

God vs. Science

For atheists, science makes the notion of God obsolete. Where an explanation is still lacking, they refuse to see any transcendence. They believe that no higher reason presides over their existence and that upon their death, they will completely disappear. Contrary to Richard Dawkins, I do not believe that "science and rationalism are a highway to atheism." Neither the Big Bang nor evolution disproves the existence of a divine principle responsible for life.

Free Will

If God wanted it, all people would believe in Him. That would be a joke, for God gave human beings free will. Everyone is therefore free to believe or not. If paradise existed, access to it would not be conditioned by belief, but by the honesty of the heart—according to the definition used by 17th-century moralists.

"I only believe what I see, like Saint Thomas"... and yet, some do not even believe what they see. In truth, it is possible for every human being to see God, truly, with their own eyes—just as one sees an orange in a fruit bowl. But God is not a man; seeing God is not seeing a man with a white beard sitting on a cloud like a Jupiter on his throne.

Seeing God

For those who do not know, it seems impossible; for those who see it, it is true. It is impossible to mistake this vision for a figure of speech or an hallucination. When one has never had an hallucination, is not schizophrenic, and does not use psychotropic substances, why would this vision be an hallucination?

Some say, "I want to see God," and they do not; others ask for nothing and see Him; still others see Him without knowing they are seeing Him and give it another name.

Others would like to talk with God. This desire will never be satisfied: God does not speak to men with words, in any language. One can speak to Him, but these will be monologues. If He hears, He does not answer. Beware if a voice answers: it is probably the wolf in sheep's clothing... or a pathology that requires consulting a specialist.

God or Life

If the word "God" bothers atheists, replace it with "life-energy." Life-energy exists; no one can deny it. Without it, there is no life. When it leaves the body, the body decomposes and returns to the carbon cycle... but the soul? When we ask questions of the life-energy, it does not answer with words; Mitochondria, glucose, etc. It gives the only answer that needs no question: the incessant miracle of breath—especially the inhalation. This is the proof that God exists.

God is infinite; the world is one of His creations. God's Grace also exists—not as magnanimity, but as a property, just as liquidity is a property of water. Love is also one of His properties. His love is not a romantic sentiment, but a creative force.

The Words

The word "peach" refers to a fruit, but which one? The first juicy peach of a childhood summer or the bland, mealy one from the supermarket? The word remains the same, the fruit changes. For God, it is the same: He does not have the same meaning depending on whether one believes or not, or whether one is Christian, Jewish, or Hindu.

God exists, whatever name we give Him. When we see Him in a way that is not hallucinating, we can no longer doubt. You too, who are reading this text, can see God (or your life-energy) within you by turning your gaze inward.

There is a meditation technique that allows one to see—and then contemplate—an inner light (jyoti or Bhargo), even with eyes closed in the dark. This light is a direct manifestation of the life that animates us and that we can call God.

I teach this technique. This light sometimes appears like twinkling stars against the night, sometimes like a white spot, and sometimes it floods the entire field of vision in seedless samadhi (nirbija or nirvikalpa-samadhi). This technique is one of the four revealed during the Revelation.