L'ambition spirituelle

English below. L’article déconstruit l’illusion de l’élévation spirituelle, souvent nourrie par l’ego spirituel en quête de reconnaissance ou de pouvoirs ésotériques. La véritable quête n'est pas de monter vers un Dieu lointain, mais de s'abaisser par l'humilité et la simplicité.

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The English text

Résumé : L’article déconstruit l’illusion de l’élévation spirituelle, souvent nourrie par l’ego spirituel en quête de reconnaissance ou de pouvoirs ésotériques. L'auteur explique que la véritable quête n'est pas de monter vers un Dieu lointain, mais de s'abaisser par l'humilité et la simplicité. En diminuant notre égotisme, nous découvrons la "porte intérieure" ouvrant sur l'harmonie fondamentale (Rita). La perfection n'est pas une prouesse personnelle, mais la présence du Saint-Nom (Shabda-Brahman) en soi. En s'appuyant sur les paroles du Bouddha et de Jésus, ce texte invite à retrouver l'état naturel d'un petit enfant pour vivre la Réalisation au cœur du Royaume, ici et maintenant.

Le texte :

Beaucoup de chercheurs ambitionnent de trouver, en eux, la perfection, la sainteté, le détachement et l’humilité. Ils jettent leurs biens et se privent de plaisirs. Pourtant, quand ils jeûnent, au lieu de garder un visage avenant et de se parfumer pour que leur effort reste secret (Matthieu 6:17-18), ils font montre de faiblesse et de fatigue pour que tous voient à quel point ils ont du mérite !

Ils veulent s’élever vers Dieu, mais en même temps, ils affirment qu’Il est à l’intérieur d’eux. C’est comme si une crevette déclarait qu'elle avait l’océan en elle sous prétexte qu’elle nage dedans. Il n’y a pas Dieu en nous ; il y a de Dieu, comme un pot de fleur est fait de terre sans être toute la terre. Il ne s’agit pas de s’élever vers Dieu, mais de s’abaisser pour être élevé.

Ceux qui cherchent la perfection cherchent à devenir parfaits, mais qu’est-ce que cela signifie ? Ils se trompent, en vérité, car s’il est possible de trouver la perfection en soi, ce n’est pas de la nôtre qu’il s’agit, mais de celle de Dieu : son Saint-Nom (Shabda-Brahman).

S’élever

L’ambition de certaines personnes est de s’élever spirituellement… Voilà un projet qui a l’air noble, mais que recouvre-t-il ? Si vous leur demandez, vous aurez la surprise d’avoir autant de réponses que de personnes.

Pour certains, s’élever sera d’augmenter les vibrations de leurs corps physiques et subtils afin de « monter dans les plans dimensionnels ». Ne me demandez pas ce que sont ces plans ; je n’en sais rien et je ne suis pas sûr que ceux qui en rêvent le sachent vraiment.

Pour d’autres, cela signifie s’élever vers Dieu. Est-ce à dire que Dieu est dans le ciel ? Souvenez-vous de ce que Jésus a dit : « Si ceux qui vous guident vous disent : "Voici, le Royaume est dans le ciel", alors les oiseaux du ciel vous devanceront... Mais le Royaume est au-dedans de vous et il est au-dehors de vous. » S’élever vers Dieu devrait plutôt signifier élever vers Lui ses sentiments et ses actes ; cela me conviendrait mieux.

S’abaisser

Cette notion d’élévation est floue et surtout erronée. Il ne s’agit pas de s’élever, mais de s’abaisser : abaisser notre « taux de vanité » et d’égotisme pour trouver la petite porte intérieure ouvrant sur l'harmonie fondamentale (Rita).

Contrairement à une croyance répandue, il n’y a pas Dieu en nous : Il est infini et nous sommes si petits ! Il y a de Dieu en nous, comme dans une goutte d’eau de mer il y a de la mer, mais pas tout l'océan.

Il s’agit donc d’aller voir à l’intérieur de soi. Quelles sont les conditions pour entrer dans ce Royaume ? Jésus le dit : « Laissez les petits enfants... car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent. » (Matthieu 19:14). Être comme un enfant, c’est être simple, humble et spontané, vivant dans l’instant présent, sans le poids des concepts. Un poème mystique dit ceci :

Pour ceux qui, aujourd’hui, cherchent le Grand Secret

Vient la Révélation, comme depuis toujours.

Lumière de nuit et de ce qui se crée,

Cause de tout départ et de notre séjour.

Mais pour voir le Secret, il te faudra la nuit

Et pour l’entendre aussi, il te faut le silence.

Oublie ce que tu sais, toi que l’on a instruit,

Garde ton œil ouvert et puis ta vigilance.

Seulement, qui saura éteindre la lampe,

Faire taire le bruit, verra et entendra.

Pour aller au secret, baisse-toi et rampe,

Demande du secours, alors on t’entendra.

(Le Grand Secret)

Il ne s’agit donc pas de s’élever. Celui qui n’aime pas tomber à genoux et préfère s’élever, c’est l’ego spirituel. Il aime l’ésotérisme, les textes hermétiques et se prendre pour un « guerrier de lumière ». Ce faux-ego déguisé en moine dévot déteste ce qui est simple.

En résumé : le but n'est pas l'élévation, mais de trouver la porte du Royaume avec humilité. Le Royaume est un état de conscience très profond (Samadhi) que les bouddhistes nomment vacuité, les hindouistes Satçitananda et les taoïstes le Tao (The Path).

« Sans humilité, pas de conscience de la Grâce possible. » (Bhaktimàrga, 369)

Sur La Voie, nous connaissons cette porte et nous savons comment l’ouvrir. Si vous ne le savez pas et que vous voulez le savoir, demandez-nous.

Le Bouddha lui-même a parlé de cet orgueil dans le Dhammapada (versets 73 et 74) : « Le sot peut désirer une réputation injustifiée, la préséance parmi les moines, l'autorité dans les monastères et les honneurs parmi les laïcs. "Que les laïcs et les moines pensent que cela a été fait par moi seul...". Telles sont les pensées du sot ; ainsi son désir et son orgueil augmentent. »

Ne soyez pas ce chercheur d'honneurs, cherchez la Grâce.

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Traduction

Summary : This article deconstructs the illusion of "spiritual elevation," which is often fueled by the spiritual ego seeking recognition or esoteric achievements. The author explains that the true path is not about ascending toward a distant God, but about lowering oneself through humility and simplicity. By diminishing our egotism, we discover the "inner door" that opens onto the fundamental harmony (Rita). Perfection is not a personal feat but the presence of the Holy Name (Shabda-Brahman) within. Drawing on the teachings of Buddha and Jesus, this text invites us to return to the natural state of a child to experience Realization within the Kingdom, here and now.

Texte

Many seekers aim to find within themselves perfection, holiness, detachment, and humility. They discard their possessions and deprive themselves of many pleasures. Yet, when they fast, instead of keeping a pleasant face and anointing themselves so that their fasting remains secret (Matthew 6:17-18), they show signs of weakness and fatigue so that everyone can see how much merit they have!

They want to rise toward God, but at the same time, they claim to have God within them. It is as if a shrimp declared it had the ocean inside it simply because it swims in it. There is not God in us; there is of God, just as a flowerpot is made of earth but is not the whole earth. It is not a matter of rising toward God, but of lowering oneself to be uplifted.

Those who seek perfection strive to become perfect, but what does that truly mean? They are mistaken, for if it is possible to find perfection within us, it is not our own that we find, but God's: His Holy Name (Shabda-Brahman).

Rising Up

The ambition of some people is to rise spiritually… This seems like a noble ambition, but what does it actually mean? Ask them, and you will be surprised to receive as many different answers as there are people.

For some, rising spiritually means increasing the vibrations of their physical and subtle bodies. To what end? To "ascend to dimensional planes." Do not ask me what these dimensional planes are; I do not know, and I am not sure those who dream of rising to them truly know either.

For others, rising spiritually means ascending toward God. Does this mean God is in the sky? And that we must go up to reach Him? Remember what Jesus said: "If those who lead you say to you, 'See, the Kingdom is in the sky,' then the birds of the sky will precede you... But the Kingdom is within you and it is without you." Or does rising toward God mean raising one's feelings and actions toward Him? This would suit me much better.

Lowering Oneself

Admit that this notion of elevation is vague… above all, it is erroneous. It is not about rising, but on the contrary, about lowering oneself—or rather, lowering our "vanity-level" and egotism to find the small inner door opening onto the fundamental harmony (Rita).

Contrary to what many believe, there is not God in us: He is infinite and we are so small! How could you fit the infinite into something so tiny? There is of God in us, but not all of God. It is like a drop of seawater; there is sea in it, but not the whole sea.

As you can see, it is not about rising, but about looking within oneself. What are the requirements for finding and entering this Kingdom? Jesus said: "Let the little children come to me, and do not hinder them, for the kingdom of heaven belongs to such as these." (Matthew 19:14). Of course, this is not about biological or mental regression.

To be like a little child is to be simple, humble, and spontaneous… living in the present moment, without the weight of concepts and biases. A mystical poem says this:

For those who, today, seek the Great Secret Comes the Revelation, as it always has. Light of the night and of all that is created, Cause of every departure and of our stay.

But to see the Secret, you will need the night And to hear it too, you need silence. Forget what you know, you who have been taught, Keep your eye open and your vigilance.

Only those who know how to extinguish the lamp, To silence the noise, will see and hear. To go to the secret, bow down and crawl, Ask for help, and then you will be heard. (The Great Secret)

It is therefore not about rising… You see, it has nothing to do with it. On the other hand, I know someone who does not like to fall to his knees, who prefers to rise: it is the spiritual ego. The spiritual ego does not only like to rise; it also loves esotericism, hermetic texts that only the "elect" can understand, concepts, and being a "warrior of light" fighting against evil for the good of humanity. The spiritual ego, which is the false ego disguised as a devout monk, also loves what is complicated and hates what is simple.

In summary: it is not about aiming for elevation toward God, but about finding, within oneself, the door to the Kingdom with humility and simplicity… Oh, by the way: the Kingdom is a very deep state of consciousness (Samadhi).

Buddhists call it emptiness, Hindus "Satçitananda," and Taoists, the Tao (The Path).

"Without humility, no consciousness of Grace is possible." (Bhaktimàrga, 369)

On The Path, we know this door and we know how to open it. If you do not know and wish to, ask us.

The Buddha himself spoke of this in verses 73 and 74 of the Dhammapada: "The fool may desire an unjustified reputation, precedence among monks, authority in monasteries, and honors among laypeople. 'Let laypeople and monks think that this was done by me alone...'. Such are the thoughts of the fool; thus his desire and pride increase."

Don't be that seeker of honors; seek Grace.

Ask whom? Ask me: madhyama.marga@gmail.com

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