Satsang de Jésus, l'Éveillé

English below. Le Secret de Jésus : Comment la Contemplation Intérieure Met Fin à la Souffrance (Mont Thabor) The Secret of Jesus: How Inner Contemplation Ends Suffering (Mount Tabor Teaching)

The English text follows the French text

Accueil / Le blog "La Voie" / Le blog des satsang

Jésus, Maître de la Voie : La Joie Retrouvée

Dans l'Évangile de Myriam de Magdala, Jésus est en compagnie de certains de ses disciples et apôtres, au sommet du mont Thabor, en Galilée, et dispense son enseignement :

« C'est au-dedans que l'on retrouve la joie perdue. C'est au-dedans, aussi, que se trouve la porte vers le Royaume qui est le véritable monde. Ainsi, la joie sourit à celui qui ne se contente pas d'écouter ma parole, mais qui en fait sa vie (réaliser le propos de La Voie par l'Observance). »

– Nathanaël, le Galiléen, demanda : « Dis-nous comment en faire sa vie ? »

L'Unité et le Regard Intérieur

Alors Jésus répondit : « Commencez par vous placer en Lui (méditez sur le Saint-Nom). N’allez pas dans la dualité car, en vérité, il n’y a pas de frontière (tout est Un dans la conscience de L'Un). Seuls les yeux créent la frontière parce qu’ils ne voient pas ce qui unit les choses et qui est en elles (le regard crée la dualité en ne voyant que l'apparence et non ce qui est L'Un en tout). Seulement en retournant le regard, on peut voir ce qui unit toutes choses et on peut rester dedans (en méditant sur la lumière intérieure – jyoti –, on peut voir L'Un et y demeurer). »

« L’œil, qui est la lampe du corps (le troisième œil), éclaire ce monde qui crée les Mondes (la vision intérieure dissipe les ténèbres de l'ignorance qui règnent sur la Māyā). L’oreille qui sait entendre ouvre cet œil et fait grandir sa vision (la musique intérieure – Nada – agit aussi sur l'ajna chakra). Ainsi, la vérité qui s’ouvre à l’œil et à l’oreille ouvre la route à une autre réalité. L’Un nourrit le multiple et le multiple renvoie toujours à L’Un (L'Un est la vie qui est en toute la création et la création renvoie toujours à la conscience de L'Un). »

« Je vous l’annonce : restez unis, concentrés, en allant parmi la confusion (restez dans le Saint-Nom par la pratique du service en allant dans ce monde confus). C’est de cette façon que vous vous placerez où il faut, en vous. Ceci est la voie de la paix, un point fixe, un centre dans le changement. »

Le Rêve des Mondes et la Cessation de la Souffrance

– Siméon parla avec ces mots : « L'Un s’approche dans la quiétude et la joie. L'Un est stable et unique. Mais, dis-nous comment placer la stabilité dans le changement ? »

– Jésus lui répondit : « En contemplant la vérité derrière l'illusion, en imaginant le Rêve derrière les rêves du monde. »

– Le disciple André s’étonna devant tous : « Faut-il rêver ? »

– Alors le Maître lui dit : « Il faut sortir du rêve des mondes, de l'illusion, car la joie naît dans le Rêve qui a conçu le jeu des rêves et des mondes. Que comprenne celui qui a l’intention de comprendre. Que dorme celui qui se plaît dans la plainte des rêves. Je vous le dis ainsi : L’Un est dans l’éveil au Rêve (L'Un est dans l'éveil à la conscience). »

– André demanda encore : « Enseigne-nous : le Rêve, dont tu parles, est-il la cessation de la souffrance ? »

– Jésus parla à tous en ces termes : « Le Rêve dont je parle est le dépassement du rêve des frontières, qui est l'illusion faite de dualité (la béatitude est dans la conscience du vrai et dans l'union). Les frontières font la souffrance, car la souffrance est le toi et le moi qui se rêvent deux. La souffrance est la dualité. Le Rêve dont je parle se trouve dans l'Un (la souffrance vient de la dualité, la paix vient de l'unité). »

Quitter la Dualité pour Retrouver L'Un

– Alors Simon-Pierre interrogea : « Mais la matière et la non-matière font partie du rêve du monde. Comment sortir des frontières ? Comment quitter la dualité et retrouver L'Un ? »

– Jésus les bénit puis dit : « La matière et la non-matière font partie du rêve du monde. Elles sont Un. Elles sont le jeu par lequel l’Oubli tisse son œuvre. La séparation est un jeu (la līlā, cette Grâce qui crée l'illusion pour nous offrir la possibilité de la dépasser et la Grâce de la Libération), de même que la souffrance. La souffrance naît de l’orgueil premier qui joue à séparer la matière (le faux-ego sépare la conscience de l'Unité). »

« Je vous le dis, ce jeu est un sourire de l’Éternel pour nous faire sortir des mondes et nous faire vouloir la réalité. Il faut avoir connu l'oubli de L'Un, dans les frontières du rêve du monde, pour désirer retourner à L'Un de notre propre volonté, en toute conscience. »

Définition et Accès à la Réalité

– Siméon, plein de sa fougue habituelle, prit à nouveau la parole : « Dis-nous, maintenant, Qu’est-ce que la réalité ? »

– Le Maître dit : « La Réalité est ce qui a conçu le jeu des réalités. La réalité est ce qui vous fera faire pour vous-même ce que j'ai fait pour moi, dans la conscience de L'Un. Elle est imagination dans la confiance. C’est elle qui engendre la connaissance (la Connaissance et pas les connaissances). »

– Le disciple interrogea encore : « Nous avons soif, abreuve-nous encore Rabbi : comment atteindre la réalité ? »

– L’enseignant parla à tous : « En désassemblant ce qui n’est pas Un (en restant dans l'Unité). En contemplant la ''matière'' qui invente la cassure. En aimant la cassure pour ses jeux (en aimant la dualité de la création à cause de la līlā de Dieu). En aimant ses jeux pour sa route vers le Jeu (en aimant les jeux de l'Un pour sa Grâce). Tout dans votre vie est le jeu du Père pour vous ramener à lui. »

– Puis il dit encore : « En osant (lâcher-prise). »

La Dissolution de la Matière et l'Illusion de la Faute

– Jacques, le frère aîné de Jean, se leva alors et questionna : « Dis-nous maintenant : que signifie la matière ? Devons-nous croire qu’elle se perpétue indéfiniment ? »

– Le Maître enseigna : « Tout ce qui a été inventé et qui a été créé, tous les éléments de la nature des mondes, sont interdépendants et mariés entre eux. Mais, sera désassemblé tout ce qui a été assemblé, afin que tout retourne à la racine-mère ; ce qui est né de la poussière retournera à la poussière. Ainsi, que celui qui a des oreilles pour écouter entende. »

– Siméon continua : « Si tu es le messager et l'interprète des éléments et des phénomènes du monde, dis-nous donc, quelle est la nature de la faute ? »

– Le Maître leva la main et dit : « La faute n’existe pas, car c’est vous seuls qui lui donnez vie (le péché est une invention du mental sous la direction du faux-ego). Vous faites cela à chaque fois que vous vous pliez aux réflexes de votre réalité construite et trompeuse (Vous créez cette illusion chaque fois que vous partez dans le flot des pensées hors de contrôle).

Voilà de quelle façon la faute prend forme. Seule votre imagination crée la faute, voilà aussi pourquoi le Bien vous a visité. Le Bien a participé aux éléments de vos réalités afin de marier à nouveau celles-ci à la Racine-Mère (Satçitananda ou le Royaume), au tout qui est L'Un. »

La Cause du Mal et l'Harmonie avec l'Essence

– Le Maître poursuivit et dit : « Écoutez la raison qui fait de vous des malades et aussi des mourants (comprenez la cause de votre illusion). Voyez l'illusion, la vanité de vos actions et vous saurez ce qui vous éloigne de vous. Que comprenne celui qui veut comprendre. »

« De l’attachement à l'illusion, à la dualité, naît une passion contre l’Essence-mère et un trouble vient alors à surgir dans le corps (l'attachement à l'illusion du faux-ego crée un refus de l'Unité qui crée des maladies en vous). Voilà pourquoi, en vérité, je vous annonce : recherchez l’harmonie avec l’Essence et s’il advient que vous êtes en rupture avec l’ordre de celle-ci, inspirez-vous de toutes les images évoquant votre réalité profonde. Ainsi, que celui qui a développé des oreilles apprenne à entendre par l'oreille (que celui qui a l'entendement comprenne). »

Bénédiction et Message Final

– Après ces mots, l'éveillé leur accorda sa bénédiction : « Que la paix soit avec vous. Que ma paix prenne racine, s’incarne en vous et se multiplie et que personne ne vous égare en disant : Que la paix soit avec vous, car en vérité, c’est en votre centre que réside celui qui a pour nom Fils-de-l’Homme. »

« Amenez d'autres gens à Lui en allant à Lui, parce que ceux qui ont pour volonté de le chercher le trouvent. Levez-vous donc et faites-vous les témoins de la Parole de votre Royaume, répandez tout autour de vous la parole. »

« Gardez-vous bien d’imposer des règles au-delà de celles dont je brandis le flambeau, faute de quoi, vous sombreriez plus encore en esclavage. Je suis Celui qui ravive le souvenir. N'ajoutez ni ne retranchez rien au message que je vous donne (l'agya, par le satsang, pas la morale ni le dogme). »

Ce passage s'inspire de l'Évangile de Myriam de Magdala (ou Évangile de Marie), un écrit apocryphe (non canonique) du IIe siècle, souvent classé comme un texte gnostique. Le gnosticisme se caractérisait par la recherche de la Gnose (connaissance intérieure) comme moyen de libération de l'illusion du monde matériel (la dualité). Le texte original est célèbre pour présenter Myriam de Magdala comme la disciple ayant reçu le savoir le plus profond de Jésus. La thématique abordée ici — Unité contre Dualité (ou l'illusion des frontières), le Regard Intérieur et la cessation de la souffrance par l'éveil au Rêve (la Réalité)

Ici : l'évangile de Jésus en PDF

Si vous avez des questions, posez les ici : lavoie.eu@gmail.com

Les boutons de partage sont après la traduction. Si ce texte vous a apporté quelque chose, partagez sur les réseaux sociaux pour que d'autres le lisent. Avec un smartphone, ce blog est moins confortable à consulter. Si possible, visitez-le depuis un ordinateur.

Jesus, Master of The Path: Joy Regained

In the Gospel of Mary Magdalene, Jesus is with some of his disciples and apostles at the top of Mount Tabor, in Galilee, dispensing his teaching:

"It is within that one finds lost joy. It is within, too, that one finds the gate to the Kingdom which is the true world. Thus, joy smiles upon him who is not content merely to hear my word, but who makes it his life (to realize the purpose of The Path through Observance)."

– Nathanael, the Galilean, asked: "Tell us how to make it one's life?"

Unity and the Inner Gaze

Then Jesus answered: "Begin by placing yourselves in Him (meditate on the Holy Name). Do not go into duality, for, truly, there is no boundary (all is One in the consciousness of The One). Only the eyes create the boundary because they do not see what unites things and what is within them (the gaze creates duality by seeing only appearance and not what is The One in all things). Only by turning the gaze inward can one see what unites all things and remain within it (by meditating on the inner light—jyoti—one can see The One and abide in it)."

"The eye, which is the lamp of the body (the third eye), illuminates this world that creates the Worlds (the inner vision dispels the darkness of ignorance that reigns over the Māyā). The ear that knows how to hear opens this eye and expands its vision (the inner music—Nada—also acts on the ajna chakra). Thus, the truth that opens to the eye and the ear opens the road to another reality. The One nourishes the manifold, and the manifold always points back to The One (The One is the life that is in all creation, and creation always points back to the consciousness of The One)."

"I declare to you: remain united, focused, as you go among the confusion (remain in the Holy Name through the practice of service as you go into this confused world). This is how you will place yourselves where you need to be, within yourselves. This is the path of peace, a fixed point, a center within change."

The Dream of the Worlds and the Cessation of Suffering

– Simeon spoke these words: "The One approaches in quietude and joy. The One is stable and unique. But, tell us how to place stability within change?"

– Jesus answered him: "By contemplating the truth behind the illusion, by imagining the Dream behind the dreams of the world."

– The disciple Andrew wondered before all: "Must we dream?"

– Then the Master said to him: "You must leave the dream of the worlds, the illusion, because joy is born in the Dream that conceived the game of dreams and worlds. Let him who intends to understand, understand. Let him who delights in the lament of dreams, sleep. I tell you this: The One is in the awakening to the Dream (The One is in the awakening to consciousness)."

– Andrew asked again: "Teach us: is the Dream you speak of the cessation of suffering?"

– Jesus spoke to all in these terms: "The Dream I speak of is the overcoming of the dream of boundaries, which is the illusion made of duality (bliss is in the awareness of the true and in union). Boundaries create suffering, for suffering is the 'you' and the 'I' that dream themselves as two. Suffering is duality. The Dream I speak of is found in The One (suffering comes from duality, peace comes from unity)."

Leaving Duality to Regain The One

– Then Simon Peter asked: "But matter and non-matter are part of the dream of the world. How do we leave the boundaries? How do we leave duality and regain The One?"

– Jesus blessed them and then said: "Matter and non-matter are part of the dream of the world. They are One. They are the game by which Forgetfulness weaves its work. Separation is a game (the līlā, that Grace which creates the illusion to offer us the possibility of overcoming it and the Grace of Liberation), as is suffering. Suffering is born of the first pride that plays at separating matter (the false ego separates the consciousness of Unity)."

"I tell you, this game is a smile of the Eternal to make us leave the worlds and make us desire reality. One must have known the forgetfulness of The One, within the boundaries of the dream of the world, to desire to return to The One of our own will, in full awareness."

Definition and Access to Reality

– Simeon, full of his usual ardor, spoke again: "Tell us, now, what is reality?"

– The Master said: "Reality is that which conceived the game of realities. Reality is what will make you do for yourself what I have done for myself, in the consciousness of The One. It is imagination in trust. It is what gives rise to knowledge (The Knowledge, not just information)."

– The disciple asked again: "We are thirsty; quench us further, Rabbi: how do we reach reality?"

– The Teacher spoke to all: "By disassembling what is not One (by remaining in Unity). By contemplating the 'matter' that invents the break. By loving the break for its games (by loving the duality of creation because of God's līlā). By loving its games for its Path toward the Game (by loving the games of The One for His Grace). Everything in your life is the Father's game to bring you back to Him."

– Then he said again: "By daring (letting go)."

The Dissolution of Matter and the Illusion of Fault

– James, the elder brother of John, then stood up and asked: "Tell us now: what does matter mean? Must we believe that it is perpetuated indefinitely?"

– The Master taught: "Everything that has been invented and created, all the elements of the nature of the worlds, are interdependent and married to each other. But, everything that has been assembled will be disassembled, so that everything returns to the root-mother; what is born of dust will return to dust. Thus, let him who has ears to listen, hear."

– Simeon continued: "If you are the messenger and interpreter of the elements and phenomena of the world, tell us then, what is the nature of fault?"

– The Master raised his hand and said: "Fault does not exist, for it is only you who give it life (the sin is an invention of the mind under the direction of the false ego). You do this every time you yield to the reflexes of your constructed and deceptive reality (You create this illusion every time you enter the uncontrolled stream of thoughts)."

"This is how fault takes form. Only your imagination creates the fault, which is also why the Good has visited you. The Good has participated in the elements of your realities so as to marry them again to the Root-Mother (Satçitananda or the Kingdom), to the whole that is The One."

The Cause of Evil and Harmony with the Essence

– The Master continued and said: "Listen to the reason that makes you sick and also dying (understand the cause of your illusion). See the illusion, the vanity of your actions, and you will know what separates you from yourselves. Let him who wants to understand, understand."

"From attachment to illusion, to duality, a passion against the Essence-Mother arises, and a disorder then emerges in the body (the attachment to the illusion of the false ego creates a refusal of Unity that creates diseases within you). That is why, truly, I announce to you: seek harmony with the Essence, and if it happens that you are broken with its order, draw inspiration from all the images evoking your deep reality. Thus, let him who has developed ears learn to hear through the ear (let him who has understanding, understand)."

Blessing and Final Message

– After these words, the awakened being granted them his blessing: "Peace be with you. May my peace take root, be embodied in you, and multiply, and let no one mislead you by saying: 'Peace be with you,' for truly, it is in your center that resides the one whose name is Son of Man."

"Bring others to Him by going to Him, because those whose will it is to seek Him will find Him. Rise, therefore, and make yourselves the witnesses of the Word of your Kingdom; spread the word all around you."

"Be careful not to impose rules beyond those of which I brandish the torch, lest you sink further into slavery. I am the One who revives the memory. Do not add or subtract anything from the message I give you (the agya, through satsang, not morality or dogma)."

This passage is inspired by the Gospel of Mary Magdalene (or Gospel of Mary), an apocryphal (non-canonical) writing from the 2nd century, often classified as a Gnostic text. Gnosticism was characterized by the pursuit of Gnosis (inner knowledge) as a means of liberation from the illusion of the material world (duality). The original text is famous for presenting Mary Magdalene as the disciple who received the deepest knowledge from Jesus. The themes addressed here—Unity versus Duality (or the illusion of boundaries), the Inner Gaze/Vision, and the cessation of suffering through awakening to the Dream (Reality)...

If you have any questions, you can ask them here:

lavoie.eu@gmail.com

If you liked this text, don’t forget to share on the networks

 

With a smartphone or some tablets, this blog is less comfortable.

If you can, visit it from a computer.