Réussir sa vie pour réussir sa mort

English below. Préparez votre mort avec le yoga-originel. Trouvez la paix et la conscience pour accueillir la lumière divine sans peur. Prepare for death with original yoga. Find peace and consciousness to embrace the divine light without fear.

The English text follows the French text

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Réussir sa vie, ce n’est pas accomplir ce que l’on voulait y faire, mais réaliser ce pour quoi elle nous a été donnée. La vie, la vôtre, celle de toutes les créatures vivantes, a une raison d’être. Il y a quelque chose de précis à y accomplir. Les deux moments les plus importants de la vie sont la naissance et la mort.

La naissance ne dépend pas de vous, elle vous est donnée. La mort non plus, sauf si vous choisissez de vous suicider ou de négliger votre corps.

Vous ne pouvez pas rater votre naissance, mais vous pouvez rater votre mort. Le but de la vie est d’apprendre à réussir sa mort. Tant que vous ne réussissez pas votre mort, vous revenez vivre et recommencez à tenter d’y parvenir.

Réussir sa vie, c’est réussir sa mort

Qu’est-ce que cela signifie, « réussir sa mort », et comment y parvenir ? Réussir sa mort, c’est ne pas en avoir une peur panique, c’est mourir dans l’acceptation et la douceur. Mais ce n’est pas tout : c’est mourir dans la pleine conscience de la promesse contenue en cet instant.

Cet état de conscience ne se décrète pas. Pourquoi atteindre cet état au moment de la mort ? Pas pour faire plaisir à Dieu, ni par obéissance, ni pour se montrer sage, comme on le demande à un enfant.

Il s’agit d’affiner sa conscience pour être dans la bonne posture au moment de passer de la vie à la mort. Ainsi, nous empruntons les bons « canaux », sans nous perdre dans les entre-deux (bardos) ni être effrayés par la lumière divine, toujours présente à cet instant.

Comment réussir sa mort ?

Vous avez toute votre existence pour vous y préparer. C’est le propos, la raison d’être, le but d’une spiritualité authentique. Oui, il existe une spiritualité authentique, distincte d’autres formes moins sincères.

Une spiritualité authentique vous apprend à mourir ; une fausse spiritualité nourrit la vanité de l’ego spirituel. Ne soyez pas impatient. Vivez chaque instant de votre vie avec toute l’attention, le plaisir et la gratitude qu’il mérite.

Durant cette vie, vous devez vous habituer à ce qui vous attend au moment de la mort. Qu’est-ce qui vous attend ? Une paix sans mesure, une lumière blanche et une musique douce (nada). C’est ce qui règne dans le Royaume où vous êtes appelé à retourner.

Durant votre existence, apprenez à ne pas craindre cette lumière blanche, cette paix, cette musique… Comment faire ? Familiarisez-vous avec ces réalités de votre vivant, dans les limites de votre incarnation. C’est le but d’une spiritualité authentique : vous faire découvrir cette lumière, cette musique, cette paix, et vous apprendre à ouvrir vos sens vers l’intérieur. Il existe des techniques pour cela, enseignées lors de la Révélation. Cette Révélation, vous pouvez la demander via l’adresse e-mail indiquée à la fin de chaque texte.

Faites cela durant votre vie, et vous serez capable de réussir votre mort. Voilà le but à atteindre durant votre existence, voilà sa raison d’être. Pour les observants de La Voie, les pratiquants de son yoga-originel, je veux dire que, dès lors que vous observez l’agya et ses quatre piliers, vous êtes sur le chemin pour y parvenir.

Au moment du rendez-vous final, il n’y aura plus d’inspiration après une expiration ; ce sera votre dernier souffle. Ce serait dommage de gâcher ce grand moment par une angoisse folle qui vous ferait souffrir jusqu’au bout, jusqu’à ce que votre âme se détache du corps. L’existence est aussi une école pour apprendre à mourir.

Il y a tant de lumière, de paix et d’amour à ce moment-là ! J’ai connu la mort et j’en suis revenu (expérience de mort imminente). J’ai connu le samadhi sans graines, et je peux vous dire que ces deux expériences sont identiques : la mort est un samadhi dont on ne revient pas. La peur de mourir est une peur animale, charnelle, instinctive, liée à l’instinct de survie.

« Les trois gunas font que l’Homme a des besoins, des passions, le désir, l’attachement et la peur de la mort. » (Bhaktimàrga, 70)

Dans le Yogasutra, au verset 2.3, il est question de cette peur : « Il y a cinq causes de souffrance : l’ignorance, le faux ego, l’attachement, l’aversion pour la vie et la peur de mourir. » Le livre de La Voie dit : « L’âme traverse la mort, continuant vers Satya-loka. » (Bhaktimàrga, 76)

Ne vous contentez pas de vivre comme un animal. Il vous a été prévu autre chose, et c’est pour accomplir cette autre chose que vous avez reçu la conscience de vous-même et le libre-arbitre.

Le libre-arbitre n’est pas seulement la possibilité de dire non ; c’est aussi celle de dire oui, oui à la vérité, oui à la paix intérieure avant les plaisirs extérieurs. Vous qui avez reçu la Révélation des quatre techniques, observez l’agya, ses piliers et mon enseignement. Vous qui n’avez pas ces quatre techniques et souhaitez les connaître, demandez-les-moi, je vous les transmettrai.

Succeeding in Life to Succeed in Death

Succeeding in life is not about achieving what you wanted to do, but fulfilling the purpose for which it was given to you. Your life, like that of all living creatures, has a reason for being. There is something specific to accomplish in it. The two most important moments in life are birth and death.

Birth does not depend on you; it is given to you. Neither does death, unless you choose to take your own life or neglect your body.

You cannot fail at your birth, but you can fail at your death. The purpose of life is to learn how to succeed in death. As long as you do not succeed in your death, you return to live and try again to achieve it.

Succeeding in Life is Succeeding in Death

What does it mean to “succeed in death,” and how can you achieve it? Succeeding in death means not being gripped by paralyzing fear, dying in acceptance and gentleness. But that’s not all: it means dying in full consciousness of the promise contained in that moment.

This state of consciousness cannot be simply declared. Why achieve this state at the moment of death? Not to please God, nor out of obedience, nor to appear wise, as one might ask of a child.

It’s about refining your consciousness to be in the right posture when passing from life to death. Thus, we take the right “channels,” without getting lost in the in-between (bardos) or being frightened by the divine light, which is always present at that moment.

How to Succeed in Death?

You have your entire existence to prepare for it. This is the purpose, the reason for being, the goal of authentic spirituality. Yes, there is an authentic spirituality, distinct from other, less sincere forms.

Authentic spirituality teaches you how to die; false spirituality feeds the vanity of the spiritual ego. Do not be impatient. Live each moment of your life with all the attention, pleasure, and gratitude it deserves.

During this life, you must get accustomed to what awaits you at the moment of death. What awaits you? A boundless peace, a white light, and a gentle music (nada). This is what reigns in the Kingdom to which you are called to return.

During your existence, learn not to fear this white light, this peace, this music… How? Become familiar with these realities while alive, within the limits of your incarnation. This is the purpose of authentic spirituality: to help you discover this light, this music, this peace, and to teach you to open your senses inward. There are techniques for this, taught during the Revelation. You can request this Revelation via the email address provided at the end of each text.

Do this during your life, and you will be able to succeed in your death. This is the goal to achieve during your existence; this is its reason for being. For the observers of The Path, the practitioners of its original yoga, I mean that, as soon as you follow the agya and its four pillars, you are on the way to achieving this.

At the moment of the final appointment, there will be no more inhalation after an exhalation; it will be your last breath. It would be a shame to spoil this great moment with frantic anxiety that makes you suffer until the end, until your soul detaches from the body. Existence is also a school for learning to die.

There is so much light, peace, and love at that moment! I have experienced death and returned from it (near-death experience). I have known seedless samadhi, and I can tell you that these two experiences are identical: death is a samadhi from which one does not return. The fear of dying is an animal, carnal, instinctive fear tied to the survival instinct.

“The three gunas cause Man to have needs, passions, desire, attachment, and the fear of death.” (Bhaktimàrga, 70)

In the Yoga Sutra, verse 2.3, this fear is addressed: “There are five causes of suffering: ignorance, false ego, attachment, aversion to life, and the fear of dying.” The book of The Path says: “The soul passes through death, continuing toward Satya-loka.” (Bhaktimàrga, 76)

Do not settle for living like an animal. Something else has been planned for you, and it is to fulfill this something else that you have been given self-consciousness and free will.

Free will is not just the ability to say no; it is also the ability to say yes, yes to truth, yes to inner peace before external pleasures. Those of you who have received the Revelation of the four techniques, follow the agya, its pillars, and my teaching. Those who do not have these four techniques and wish to know them, ask me for them, and I will share them with you.